François Marie Gabriel Delanne nasceu em Paris, no dia 23/3/1857, ano de lançamento de "O Livro dos Espíritos". Seu pai, Alexandre Delanne, muito amigo de Allan Kardec, era espírita e sua mãe, Marie Alexandrine Didelot, era médium e contribuiu na codificação do Espiritismo. Gabriel foi engenheiro e dedicou-se ao Espiritismo Científico, tendo buscado sua consolidação como uma Ciência estabelecida e complementar às demais. Fundou a União Espírita Francesa, a revista "O Espiritismo", além de ter publicado vários livros. Desencarnou no dia 15/2/1926, aos 69 anos.
Semana 351
Personalismo
Martha Triandafelides Capelotto
Por trás da cortina do "eu", conservamos lamentável cegueira diante da vida. Examinemos, imparcialmente, as atitudes que nos são peculiares nos próprios serviços do bem, de que somos cooperadores iniciantes, e observaremos que, mesmo aí, em assuntos da virtude, a nossa percentagem de capricho individual é, invariavelmente, enorme.
Em tudo, e em toda parte, nos apaixonamos pela nossa própria imagem. Nos seres mais queridos, habitualmente, amamos a nós mesmos, porque, se demonstram pontos de vista diferentes dos nossos, ainda mesmo quando superiores aos princípios que esposamos instintivamente, enfraquecemos a afeição que lhes consagrávamos.
Nas obras do bem às quais nos devotamos, estimamos, acima de tudo, os métodos e processos que se exteriorizam do nosso modo de ser e de entender, ou seja, se o serviço evolui ou se aperfeiçoa, refletindo o pensamento de outras personalidades acima da nossa, operamos, quase sem perceber, a diminuição do nosso interesse para com os trabalhos iniciados.
Aceitamos a colaboração alheia, mas sentimos dificuldade para oferecer o concurso que nos compete. Se nos achamos em posição superior, doamos com alegria uma fortuna ao irmão necessitado que segue conosco em condição de subalternidade, a fim de contemplarmos, com volúpia, as nossas qualidades nobres no reconhecimento de longo curso a que se sente constrangido, mas, raramente, concedemos um sorriso de boa vontade ao companheiro mais abastado ou mais forte, posto pelos desígnios Divinos à nossa frente.
Em todos os passos da luta humana encontramos a virtude rodeada de vícios e o conhecimento dignificante quase sufocado pelos espinhos da ignorância, porque, infelizmente, cada um de nós, de modo geral, vive à procura do "eu mesmo". Entretanto, graças à bondade de Deus, o sofrimento e a morte nos surpreendem, na experiência do corpo e além dela, arrebatando-nos aos vastos continentes da meditação e da humildade, onde aprenderemos, pouco a pouco, a buscar o que pertence a Jesus Cristo, em favor da nossa verdadeira felicidade, dentro da glória de viver. Portanto, o personalismo é a excessiva e "incontrolável" valorização conferida a nós mesmos, levando-nos a supor termos direitos e qualidades maiores do que aquelas as quais realmente possuímos.
Personalismo é o orgulho centrado no eu. Podemos dizer que o personalismo surge em nós, na maioria das vezes, quando somos levados, na infância, a níveis abusivos de repressão no lar, dependendo de aprovação para tudo, o que acarreta insegurança, perda da autoconfiança, transformando-nos num adulto frustrado; outro tanto, de forma mais intensa ainda, verificamos as raízes desse mal nas pregressas existências, quando a alma acostumou-se aos faustosos títulos sociais e às honras individualistas que sempre lhe alimentavam o ego insaciável, na sedimentação da "cultura do melhor em tudo".
A educação na sociedade moderna destina-se ao aplauso, ao êxito e, raramente, educa-nos para saber perder ou lidar com derrotas e críticas. Treina-se para a passarela do sucesso e a necessidade de aprovação e reconhecimento social, sem se preparar para o autoamor. Consequentemente, temos medo da rejeição e, para nos protegermos, revestimo-nos de qualidades que não possuímos.
Também podemos dizer que surge em nós, quando nos impermeabilizamos no contato com o outro, quando nossa inflexibilidade e intolerância preconiza uma verdade exclusiva. Passamos a exigir que todos ao nosso redor tenham o mesmo modo de agir, pensar e sentir, não respeitando e assegurando a liberdade de cada um.
Em assim sendo, mais do que relevante o trabalho de nos voltarmos para dentro de nós e fazermos aquela análise sem medo de nos revelarmos e iniciarmos uma mudança, que se diga de passagem, nada fácil, mas, possível.
Só assim, iniciaremos a mudança necessária para conseguirmos, gradativamente, modificarmo-nos e irmos caminhando mais seguros e certos que estamos atendendo aos imperativos da Lei do Amor, principalmente, o amor saudável por nós mesmos, para que, igualmente, possamos amar o nosso próximo e, claro, a Deus acima de tudo.